Hellenistinė senovės Egiptas (Argean and Ptolemaic Kingdoms)

Fonas ir pirminis formavimas

Kai Aleksandras Didysis, senovės graikų karalystės Makedonijos karalius, įsiveržė į Egiptą 332-ųjų BCE, šalis buvo valdoma Antrojo Egipto Satrapy, Achaemenid persų imperijos satrapijos. pati trunka nuo 43 BCE iki 332 m. Aleksandras Didysis suprato, kad Egipto ilgametės galios gali padėti persikelti Persijos imperiją. Taigi jis įsteigė naująjį Graikijos miestą Aleksandriją Egipte ir paskyrė Makedonijos pareigūnus, kad jie laikytųsi visų vyresniųjų pareigų šalyje. Jis išvyko iš Egipto 331 m. Pr. Kr., Įrengdamas Cleomenes, graikų iš Naucratis, kaip Egipto arabų rajono nomarą. Nors Aleksandras dar niekada nebegrįžo į Egiptą, Hellenistinė valdžia, kurią jis buvo įsisteigęs šalyje, toliau šimtmečius toliau klestėjo.

Padidinti jėgas ir pasiekimus

Po Aleksandro mirties praėjus 323 m. Pr. Kr., Chaosas išsiskyrė per savo užkariavusią savo Makedonijos Karalystės valdžią, o daugelis jo generolų pareikalavo paveldėti savo pareigas. Perdiccas, vienas iš Aleksandro generolų ir valdovo pusės brolio ir jo kūdikio sūnaus, paskyrė Ptolemaišą naujuoju Egipto satrapu. Labai pajėgi Ptolemėjus buvo Makedonijos bendras ir ištikimas Aleksandro Didžiojo draugas. Ptolemėjus netrukus įkūrė save kaip nepriklausomą valdovą ir gynė Egiptą prieš Perdiccas invazijas į 323 m. Pr. Kr., Ir taip pat iškovojo pergalę Diadochi karuose, vykusiuose tarp varžovų generolų, šeimų ir Aleksandro draugų. puikus. Netrukus Ptolemėjaus sėkmė lėmė jo karūnavimą kaip Ptolemajus I Soteris, Egipto karalius ir Egipto Ptolemos dinastijos įkūrėjas, valdęs šį regioną per ateinančius trejus šimtmečius. Egipte menas, architektūra ir kultūra klestėjo per Ptolemos laikotarpį. Per šį laikotarpį buvo įkurta Aleksandrijos biblioteka, viena iš svarbiausių Viduržemio jūros regiono mokymosi centrų. Per šį laikotarpį buvo įkurtos daug turtingų graikų gyvenviečių ir miestų, tokių kaip Aleksandrija, Naucratis ir Ptolemais. Šiuolaikinį švietimą ir mokslinius tyrimus labai patronavo Ptolemos karaliai ir karalienės, dėl kurių Egiptas buvo patyręs stiprių mokslininkų, tokių kaip Archimedas, Sirakūzai ir Aleksandrijos Euklidas, augimą. Egiptiečiams buvo leista praktikuoti savo religiją ir tradicijas, kaip jie norėjo, ir Ptolemaišų valdovai netgi sukurtų nuostabias statulas prie savo naujosios tėvynės Egipto dievų ir deivių. Šventyklos, tokios kaip Edfu, Deir el-Medina ir viena Luxor, buvo pastatytos Ptolemos karalių garbei tradicinių egiptiečių dievams.

Iššūkiai ir prieštaravimai

Ptolemos karalystė pagal pirmuosius tris valdovus buvo galinga ir klestinti. Egipto papročio papročius priėmė Ptolemėjus II, kai jis susituokė su savo seserimi Arsinoe II. Nors tai patiko vietiniai egiptiečiai, politiškai įžeidžianti Ptolemaičio Karalystė turėjo patirti incestų pasekmes ateinančiais laikotarpiais. Inkestai padarė silpnus Ptolemos genus, o ateities karalių psichinė sveikata ir intelektas tapo vis silpnesni. Nors pirmuosius du Ptolemaišų valdovus pasitraukė iš karo ir daugiausia užvaldė meną, Ptolemėjus III Euergetesas buvo ambicingesnis, o triumfuojantis dalyvavo Trečiajame Sirijos kare prieš Seleukidus, kur jis iškovojo pergalę. Dinaminiai ginčai per savo valdžią taip pat liudijo Ptolemėjaus III Euergeteso žmonos ir sūnaus nužudymą jo karaliavimo metu. Mirus Ptolemėjus III Euergetesui, Ptolemos karalystės valdžia dar labiau susilpnėjo, atverdama kelią jo žlugimui.

Atmesti ir atmesti

221 m. Pr. Kr. Ptolemėjaus IV filopatorius paveldėjo savo tėvą Ptolemėjus III į Egipto sostą. Ptolemėjus III buvo korumpuotas karalius, ir taip sekė ir daugelis jo įpėdinių. Tolesni Ptolemaičio dinastijos valdovai buvo silpni ir nesugebėjo įtvirtinti savo karalystės, o besitęsianti silpnėjanti Egipto karalystė greitai pritraukė varžovų jėgų dėmesį. Paniumo mūšyje (198 m. Pr. Kr.) Ptolemaic Coele-Syria regionas pateko į Seleucid kontrolę, o 170 m. Pr. Kr. Antiochus IV Epiphanes, Seleucid King, perkėlė Philometor iš Egipto sosto. Vėlesnieji karaliai tarnavo arba kaip galingesnių regiono karalių lėlių valdovai, arba išliko įsitraukę į vidaus varžybas ir konfliktus, todėl Egipto masėse jie buvo nepopuliarūs. Kai Kleopatra VII pakilo į Egipto sostą 51 m. Pr. Kr., Ji turėjo labai mažai pasirinkimo, tik sąjungininkui su romėnais ginti karalystę nuo ambicingų Seleucidų. 48 m. Pr. Kr. Jėzus Cezaris, išskirtinis romėnų generolas ir valstybininkas, lankėsi Egipte. Ten jis įsimylėjo Kleopatrą, kuris pagimdė jam sūnų, kurį jie pavadino Cezarijumi. Po Cezario nužudymo Romos senatorių grupės rankose 44 m. Pr. Kr. Romos imperija pasidalijo tarp Marc Antony ir Octavian pajėgų. Pirmieji susidomėjo Kleopatra ir jie taip pat tapo mylėtojais. Octaviano pajėgos parodė aiškią neapykantą „užsienio karalienei“ ir pažymėjo ją kaip blogą burtininką. Octaviano pajėgos netrukus nugalėjo Marc Antony ir Kleopatros jungtines pajėgas, o tuo metu Marcas Antony nusižudė, nukritęs į savo kardą. 30 m. Pr. Kr. Octavius ​​atvyko į Aleksandriją ir užėmė Kleopatrą, kuri taip pat mirė nusižudydama. Taigi, Ptolemaičio Egipto Karalystė baigėsi. pakeisti Romos imperijos Egipto istorijos erą.

Istorinė reikšmė ir palikimas

Egipto Ptolemaikos Karalystė paliko didelį pasiekimų palikimą visose Egipto gyvenimo srityse. Šiuo laikotarpiu žemės ūkio paskirties žemė plečiasi, o į šalį buvo įvežami augalai, pavyzdžiui, medvilnė ir patobulintos vynuogių veislės. Ptolemoso režimo metu buvo plačiai naudojamos monetos, sudarytos iš aukso, sidabro ir bronzos. Šios didelės monetos, naudojamos šiuo laikotarpiu, buvo ypač pastebimos, nes tik iki XV a. Tokios didelės apimties monetos buvo naudojamos kitose pasaulio dalyse. Ptolemėjus I Soteris pristatė naują Egipto Dievą, Serapį, kuris buvo sudarytas iš egzistuojančių Egipto dievų. Vyrų egiptiečių dievai dabar buvo atstovaujami be uodegų, kad jiems suteiktų daugiau žmonių panašių bruožų, ir Ptolemaic karalienės, kaip antai Arsinoe II ir Kleopatra VII, dažnai buvo susijusios su tokiomis graikų ir Egipto deivėmis, kaip Afroditė ir Isis. Moterų svarba Ptolemos periode atsispindėjo plačiu moterų vaizdavimu Egipto meno ir skulptūros kūriniuose, kurie buvo sukurti per šį laikotarpį. Galbūt didžiausias Ptolemos karalystės paliktas palikimas buvo dvišalės civilizacijos įkūrimas, apimantis sėkmingą graikų ir Egipto kultūrų sintezę.