Kas yra Xhosa žmonės ir kur jie gyvena?

5. Ankstyvoji istorija ir migracija

Xhosa žmonės yra bantu etninė grupė, daugiausia gyvenanti Pietų Afrikos kyšulio provincijoje, taip pat ir kitose šalies dalyse. Susiję, bet skirtingi genties grupės ir pogrupiai, tokie kaip Mfengu, Mpondo, Xesibe, Bomvana, Thembu ir kiti, sudaro Xhosa populiaciją. Xhosas atvyko į Pietų Afriką per didžiąją Nguni migraciją iš Rytų Afrikos ežerų regiono maždaug prieš 2000 metų. Jie pakeitė Khoisan medžiotojų rinkėjus ir užėmė didžiulius žemės sklypus rytinėje Pietų Afrikos dalyje, prie Žuvų upės baseino, iki pat Zulu (kitos Nguni genties Pietų Afrikos) ribų.

4. Kalba, religija ir muzika

Xhosas kalba issihosa kalba, bantu kalba, glaudžiai susijusi su kitų Nguni žmonių kalbomis. isixhosa yra turtinga idiomomis, pagarbiais pagyvenusių žmonių ir įstatymų adresais, prasmingais asmenų vardais ir mandagiais Xhosa moterų pavadinimais. Tradiciniai Xhosas neveikia idolų garbinimo, bet labai vertina jų protėvius kaip jų ryšį su dvasiniu pasauliu. Jie sutinka, kad egzistuoja aukščiausia, vadinama uQamata arba umDali, kurią jie laiko pasaulio kūrėju. Jie taip pat tiki dvasinės svarbos svajonių, burtų, magijos ir raganumo. Krikščionybę daugelis Xhosa priėmė, kai į savo žemę atvyko Europos misionieriai. Šiuo metu kai kurios Xhosas naudojasi tik šiuolaikine krikščionybe, dauguma Xhosas praktikuoja sincretizmą, apimantį krikščionybės ir tradicinių genčių tikėjimą. Xhosa muzikos išraiškos, kaip ir jų religinės praktikos, yra labai sudėtingos, apimančios grupės dainavimą, šokį ir rankų prisilietimą. „Xhosa“ naudoja būgnus, švilpukus, fleitai ir grubus muzikai kurti.

3. Tradicinė virtuvė, namai ir gyvenimo būdai

Kukurūzų ir duonos, jautienos, avienos ir ožkienos bei keletas daržovių, tokių kaip pupelės, rabinas ir imvomvo, yra Xhosas. Pienas dažnai girtas rūgštus kaip amasi, o sorgo alus yra populiarus alkoholinis gėrimas . Umngqusho, patiekalas, pagamintas iš smulkių kukurūzų, pupelių ir prieskonių, ir košės, pagamintos iš kukurūzų, mėsos ir miltų, yra kiti tradiciniai Xhosa patiekalai. Su Xhosa mityba taip pat siejamos įvairios tradicijos, pvz., Kiaušinių vartojimas yra tabu Xhosa moterims, o vyrams neleidžiama vartoti kaimo, kuriame jis ras savo nuotaką, pieną. Tradiciniai Xhosa namai yra paprasti ir pagrindiniai, paprastai pagaminti iš purvo, žolių, medžių stulpų ir kitų natūralių medžiagų. Apvalios formos purvo nameliai yra paplitę, o vienas namų ūkis gali turėti vieną ar daugiau šių statinių savo žemės sklype, nes skirtingos struktūros gali būti skirtos atskiram pagyvenusių žmonių, susituokusių sūnų ir maisto ruošimui. Tačiau šiuo metu šie purvo namai pakeičiami šiuolaikinėmis būsto sistemomis, kurias inicijavo vyriausybės pastangos plėtoti Xhosa kaimus. Tradiciniai Xhosas turi labai patriarchalinę visuomenę, kurioje tikimasi, kad moterys gyvens pagal vyrų valdžią ir po santuokos pereis prie savo vyro namų. Visą laiką vyrams leidžiama daugiakampių santuokų. Paveldėjimas taip pat patrilinis Xhosa visuomenėje. Pagarba pagyvenusiems žmonėms yra labai svarbi tarp Xhosas, o didesnių šeimų bendravimas yra palankus. Jaunos mergaitės ir berniukai elgiamasi pagal jų lytį, o Xhosa visuomenėje egzistuoja aiški vyrų ir moterų užduotis.

2. Genčių karai ir Europos persekiojimas

Xhosas susidūrė su rimtais sunkumais XVIII ir XIX a., Kai jie dažnai susidūrė su Europos gyventojais, bandančiais pridėti savo vietines žemes. Šie konfliktai, vadinami „Cape Frontier Wars“, buvo kovoti tarp Xhoso ir sparčiai besiplečiančių Cape Colonistų, taip pat su Khoisan kalba kalbančiais vietiniais gyventojais regione. Tačiau tradicinės Xhosa karo taktikos nesutapo su šiuolaikinėmis Europos karo technologijomis, o Xhosas netrukus tapo antros klasės piliečiais savo namų šeimose. Rasės diskriminacijos aparteido judėjimas Xhosas patyrė didelių nelaimių ir streso, o jų gyvenvietės buvo apribotos Transkei ir Ciskei regionais šiuolaikinėje Pietų Afrikos kyšulio provincijoje. Xhosa namų ūkiai ir gyvenimo būdai buvo destabilizuoti, kai Xhosa vyrai buvo priversti perkelti į miestų centrus, kad jie dirbtų kaip darbininkai, dirbantys žemės ūkio ir baltų nuosavybėje. 1994 m. Apartheido pabaiga pagaliau atnešė pagalbą Xhosasui, kuris po to pradėjo atsigauti nuo metų, kai buvo priverstinis ir netinkamas elgesys.

1. Šiandienos Xhosa

Šiuo metu Xhosas sudaro apie 18% Pietų Afrikos gyventojų. Šiandienos Xhosas vis dar mato nepageidaujamą aparteido eros poveikį, nes dideli skurdo, neraštingumo ir nedarbo rodikliai vis dar plinta Xhosas, gyvenančias Velykų kyšulio provincijoje. Vis dėlto pastebimas laipsniškas Xhosa populiacijos pagerėjimas, nes vis daugiau vaikų ir jaunuolių patenka į mokyklą ir uždirba aukštesnį laipsnį, kad įgytų geresnes įsidarbinimo galimybes. Daugelis Xhosas taip pat paliko savo tradicinius kaimus gyventi Gvateno provincijos ir Keiptauno miestuose ir miestuose, kuriuos traukia šių regionų didelės ekonominės perspektyvos. Kadangi Xhosas vis labiau išsisklaido ir nueina iš savo vietinių kaimų ir gauna šiuolaikinį išsilavinimą, daugelis tradicinių papročių, įsitikinimų ir gyvenimo būdų yra pavojus, kad palaipsniui išnyks iš Xhosa pasaulio.