Kas yra Zulu žmonės ir kur jie gyvena?
5. Ankstyvoji istorija ir migracija
Zulus yra etninė etninė grupė, gyvenanti Pietų Afrikos Kvazulu-Natalio provincijoje. Šie Nguni kalbantys žmonės, glaudžiai susiję su Swazi ir Xhosa žmonėmis, yra didžiausia etninė grupė Pietų Afrikoje. Ngunio protėviai (šiuolaikinės Zulus protėviai) buvo bantu kalbančios tautos, migravusios išilgai Afrikos rytinės pakrantės, kad pasiektų dabar Pietų Afriką 9-ajame amžiuje. „Zulu“ karys Shaka Zulu yra įskaitytas už tai, kad 19-ojo amžiaus pradžioje Zulus sujungė į vieną karalystę, tuo pačiu metu, kai regione augo Europos kolonijinis buvimas.
4. Kalba, religija ir muzika
„IsiZulu“ - Bantu kalba, kuria kalba Ngunis, yra tradicinė Zulų kalba. Ji taip pat yra plačiausiai vartojama kalba Pietų Afrikoje. Be IsiZulu, daugelis šiuolaikinių Zulų taip pat kalba ir kitas oficialiąsias Pietų Afrikos kalbas, įskaitant anglų, afrikandų ir portugalų kalbas. Dėl Europos įtakos daugelis dabarties Zulų yra krikščionys, įskaitant ir katalikus, ir protestantus. Tačiau tradicinės Zulu religijos, grindžiamos gyvūnų ir gamtos garbinimu ir aukštais pagarba savo protėviams, taip pat praktikuojasi tam tikrose Zulu gyventojų grupėse dar šiandien. Kai kurie tradiciniai dievai, deivės ir mitinės būtybės iš Zulu religijos yra Unkulunkulu (aukščiausias Dievas), Mamlambo (upių deivė), Nokhubulwane (žemės dievė, lietus ir vaivorykštė) ir Unwabu (chameleonas su įgaliojimais) suteikti nemirtingumą). Miegama ant plytų iškeltų lovų yra dar viena unikali Zulu tradicija, kuri yra padaryta norint nužudyti Tokoloshe, tylią mitinę būtybę, galinčią nužudyti žmones. „Zulus“ taip pat mėgsta likti švarus, naudodamas skirtingus indus skirtingiems patiekalams ir maudydamas iki trijų kartų per dieną. Jie taip pat labai vertina gamtą ir gamtos objektus, ir tiki, kad nelaimė atsitinka tik dėl įžeidžiamų dvasių ar blogų burtų. Zulus taip pat myli muziką ir naudoja ją kaip būdą išreikšti gilius jausmus ir emocijas. „Mbube“ muzika yra „Zulu“ vokalinė muzika, kurią vyrai dažniausiai dainuoja choro grupėse garsiai ir galingai. Priešingai, Isicathamiya yra minkštesnė Zulu muzikos versija, kurią tradiciškai dainavo Zulu vyrai. Šiandien Zulu muzika neapsiriboja Afrikos ribomis, o Vakarų muzikantai, tokie kaip Paulas Simonas (kadaise dalyvavo Simone ir Garfunkelyje), dažnai naudojo Zulu muziką kaip įkvėpimą kurti naują muzikinį turinį. Daina „Wimowh“, naudojama „Disney“ animaciniame filme „Liūtas karalius“, turėjo savo Zulu muzikinius ryšius.
3. Tradicinė virtuvė, namai ir gyvenimo būdai
Tradicinės „Zulus“ virtuvės patiekalai apima aukštą mėsos ir pieno kiekį, priminimą apie klestinčių Zulu tautų praeitį. Mėsa paprastai virinama ant atvirų gaisrų ir patiekiama su aštriais daržovių patiekalais, vadinamais chakalaka . Pienas yra girtas rūgštus amazio pavidalu. Raugintos košės Isibhede ir neraugintos košės, futu, yra tiek populiarios Zulu virtuvėje. Tarp gėrimų nežino Amahewu ir alkoholinis utywala yra Zulu mėgstamiausi. Tradiciniai Zulu namai yra gana pagrindiniai statiniai, statomi rankomis purvo, lapų, šakų ir medžių stulpais. Namai paprastai formuojami kaip apvalus avilys, žinomas kaip iQukwane. Tradiciniai Zulu klanai turi labai organizuotą hierarchiją, o genealogiškai vyresnysis žmogus yra klano viršininkas. Jis valdo savo valdžią per kelis vadovus, kurie kontroliuoja atskiras klano dalis. Jauni berniukai nuo vaikystės mokomi klano kovos ir gynimo mene. Nors vyrai tvarko išorės reikalus, Zulu moterų gyvenimas tradiciškai apsiriboja namų ruošos darbais ir vaikų bei pagyvenusių žmonių priežiūra. Neišvengiamos moterys dažnai užsikimšusios ir praranda žmonos statusą. Pagyvenę žmonės visada elgiasi atsargiai ir pagarbiai, dalijasi namais su savo sūnumis.
2. Genčių karai ir Europos kontaktai
XIX a. Pabaigoje Zululandą valdė karalius Cetshwayo, kuris po tėvo mirties 1872 m. Pakilo į sostą. Tačiau jis netrukus susidūrė su bėdomis iš įsiveržusių britų pajėgų, kurios 1878 m. Savo 11 vadų perdavė ultimatumą. Kai Cetshwayo atsisakė perduoti britų reikalavimams, tarp vietinių ir užsienio galių kilo karas, kuris pagaliau baigėsi Zulu pralaimėjimu 1879 m. liepos 4 d. Ulundio mūšis. Po Cetshwayo užgrobimo britai Zululandą padalijo į kelias mažesnes karalystes. Vėlesniais metais, nors britai vėl atstatė Cetshwayo kaip karalių, būtent britai turėjo didžiausią galią Zululandui. Po Cetshwayo mirties į valdžią atėjo jo sūnus Dinuzulu. Tačiau Dinuzulu ambicingas pobūdis netrukus sužavėjo britus, kurie kaltino jį išdavyste ir įkalino jį kelerius metus. Pietų Afrikos valdžios institucijos niekada nepripažino jo sūnaus, Saliamono kaDinuzulu. Pasibaigus Zulu karalystei, Zulus dabar tapo antros kategorijos piliečiais savo gimtosiose vietose ir patyrė daugelį metų diskriminuodamas pagal liūdnas apartheido judėjimo legalizuotą rasinę segregaciją Pietų Afrikoje, kurį vykdė valdanti nacionalinė partija šalyje nuo 1948 m. ir 1994 m. Jie buvo priversti perkelti į nedideles žemės kišenes, numatytas jų gyvenviečių nustatymo zonoje, kuri buvo žinoma kaip KwaZulu-Natal provincija. Tik po daugelio pasaulinių organizacijų, žmonių ir užsienio vyriausybių pasipriešinimo ir kritikos apartheido judėjimas pagaliau baigėsi 1994 metais. Po to daugialypiai, demokratiniai rinkimai buvo Nelsono Mandelos, Xhosa Thembu Pietų Afrikos ir pergalės pergalė. priešais apartheidą Pietų Afrikos revoliucionierius, kaip naujos šalies prezidentas.
1. Šiandienos Zulu
Šiandien Pietų Afrikoje gyvena apie 9 mln. Nors KwaZulu-Natalo regionas tebėra Zulu širdis, šie žmonės taip pat persikėlė į kitas šalies provincijas, turinčias didesnių ekonominių perspektyvų, ypač Pietų Afrikos Gvateno provinciją. Šiuo metu Zulus yra gana tolygiai paskirstytas tiek miesto, tiek kaimų gyvenvietėse visoje šalyje ir naudojasi laisve pasirinkti savo gyvenimo būdą. Pasibaigus apartheido judėjimui, Zulus tapo svarbia politine jėga šalyje, netgi kurdamas savo politines partijas, įskaitant Inkatha laisvės partiją. Šiandienos „Zulus“ vaidina itin svarbų vaidmenį apibrėžiant Pietų Afrikos nacionalinį identitetą, politiką, tradicijas ir kultūrą.
