Religiniai įsitikinimai Japonijoje

Liaudies šintoizmas

Šintoizmas yra unikali Japonijos tautos vietinė religija. Šinto yra labai senoji religija Japonijoje, nes nežinoma, kai ji pirmą kartą prasidėjo, nes ankstyvieji japonų rašiniai nerodo vieningos šinto religijos, o vietoj vietinių mitologijų ir įsitikinimų rinkinio. Iki antrosios 6-ojo amžiaus pusės buvo naudojamas žodis „Shindo“ (dabar Šinto), o dabar iki 8-ojo amžiaus buvo žinoma, kad religijos praktika buvo įrašyta į istorinį Nihono Šoki ir Kojiki įrašą . Šintoizmas yra religija, orientuota į ritualinę praktiką, ir daugelio kamių (dievų) garbinimas, kuris pasireiškia įvairiomis formomis, siekdamas užmegzti ryšį tarp dabartinės Japonijos ir senovės praeities. Šinto yra didžiausia religija Japonijoje ir iš tikrųjų praktikuojama daugumos gyventojų, tačiau daugelis žmonių neidentifikuojasi kaip šintoistai. Tai daroma tuo, kad religija turi skirtingą reikšmę skirtingiems žmonėms, taigi kai kurie nemato religijos. Dauguma žmonių, kurie praktikuoja šintoizmą šventyklose ir kami, nepriklausomai nuo tos pačios organizuotos Šinto organizacijos. Liaudies ar neorganizuotas šintoizmas kaip oficialus ritualas tapti nariu. Šiuo metu šalyje yra apie 100 000 šinto šventovių ir 79 000 kunigų.

Budizmas

Budizmas kažkada atvyko į Japoniją aplink XVI a. Vidurį, atvykęs į Japoniją iš Baekjės Karalystės (18 BC-660 AD) Korėjos pusiasalyje. Per kelis dešimtmečius religija vis labiau buvo pripažinta Japonijoje po to, kai įveikė smurtinę šalies konservatyvių jėgų opoziciją. Taip pat apie šį laiką Japonija patyrė imigraciją iš Korėjos, taip pat Kinijos kultūrinę įtaką, kuri įtakojo budizmą Japonijoje, nes tai buvo svarbi religija abiejose šalyse. Būtent dėl ​​šių priežasčių Japonijos Yamato valstija (~ 250-710 m.) Pradėjo statyti budistų šventyklas Naros sostinėje, dėl kurios šiandien žinoma kaip Nara budizmas Japonijoje. 794 m. Sostinė persikėlė į Helano miestą, dabar žinomą kaip Kioto, ir per šį laikotarpį į Japoniją atėjo daugiau budizmo, Šingono budizmo ir Tendų budizmo.

Kamakuros laikotarpiu (1185-1333), kai sostinė persikėlė į miestą netoli šogunato (1185-1868) valdymo pradžios, Zen budizmas atvyko į šalį ir buvo įsteigtos dvi religijos mokyklos, ty Rinzai ir Sōtō. 1661 m. Buvo įsteigta trečioji Zeno, Ōbaku mokykla, ir tuo metu Zen budizmas buvo populiariausia religijos forma. Taip pat per Kamakura laikotarpį į šalį atvyko gryno žemės budizmas ir nichireno budizmas. 1868 m. Meijio atkūrimo metu buvo centralizuota imperinė valdžia, Japonija pradėjo modernizuoti kelią ir šinto buvo oficialiai valstybinė religija. Deja, budizmui shinbutsu bunri buvo priimtas atskirti šinto ir budizmą, nes per pastaruosius šimtmečius jie susiliejo su Shinbutsu-shūgō, kuris buvo tik Japonijos tik organizuota religija prieš Meijio atkūrimą. Panaikinus bendrąjį garbinimą ir šventyklas, buvo imtasi žingsnio toliau, kai buvo priimtas haibutsu kishaku bandymas išnaikinti budizmą apskritai. Po šių įvykių budizmas buvo stumiamas į Japonijos visuomenės kraštus ir sumažėjo per visą XX a. Nuo devintojo dešimtmečio šalyje šalyje vyksta budizmas ir nuo 2014 m. Šalyje yra apie 377 000 budistų lyderių, vienuolių ir kunigų.

Neteisingas

Daugumoje pasaulio apklausų, susijusių su netiesioginiu, ateistiniu ir agnosticizmu, Japonija beveik visada yra viena iš labiausiai nereligiškų pasaulio šalių. Tačiau tai sunku kiekybiškai įvertinti Rytų Azijos, įskaitant Japoniją, kultūrose, nes jie linkę apibrėžti religiją skirtingai, turi įvairesnių religinių įsitikinimų sinchroniškumą ir tai, kad kai kurie mato tikėjimus kaip daugiau papročius ir kultūrą, tada religiją. Japonijoje taip pat sunkiau klasifikuoti dėl to, kad daugelis žmonių į savo gyvenimą įtraukia įvairių religijų praktiką ir yra religiniai, nepriklausomai nuo jokios religinės organizacijos. Panašiai kaip ir daugelyje išsivysčiusių pirmųjų pasaulio šalių, pastaraisiais dešimtmečiais, ypač tarp jaunų žmonių, pastebimas religijos mažėjimas Japonijoje.

Struktūruotas šintoizmas

Struktūrizuotas šintoizmas yra gana naujas Japonijoje, nes daugeliui savo istorijos šintoizmas buvo neorganizuota liaudies religija. Nuo 1890 m. Vietinių organizuojančių religinių bendruomenių paskyrimas buvo sukurtas kaip sektas, norėdamas juos atskirti nuo vyriausybei priklausančių šventovių, kai vyriausybės įtaka susieti šintoizmą su nacionalizmu prasidėjo 1868 m. Tada Sinto Šinto sukūrė ir išaugo ir yra struktūrizuota, nes ji turi atpažįstamą įkūrėją, oficialų mokymų rinkinį, šventus Raštus, taisykles ir ritualus. Yra trylika skirtingų Sektos šinto sektų, kurios yra suskirstytos į skirtingas gryno šinto sektų grupes, Konfucijaus sektas, kalnų garbinimo sektas, valymo sektas ir tikėjimo gydančias sektas. Šiuo metu struktūrizuotas šintoizmas sudaro nedidelę dalį visos šintoizmo Japonijoje.

Krikščionybė

Krikščionybė pirmą kartą atvyko į Japoniją 1549 m., Praėjus šešeriems metams po to, kai Portugalijos prekybininkai tapo aktyvūs šalyje. Tais metais trys jėzuitų katalikų misionieriai Francis Xavier, Cosme de Torres ir Juan Fernández nusileido Kagoshima mieste. Šioms misijoms pavyko paversti daug žmonių, o per artimiausius kelis dešimtmečius krikščionių skaičius sparčiai augo, statant bažnyčias ir vietos valdovus, kurie priėmė kitą religiją, verčia ją priimti. 16-ojo amžiaus pabaigoje Toyotomi Hideyohsi (1536 / 37-1598) uždraudė religiją ir 1597 m. Įvykdė 26 pranciškonus kaip įspėjimą, kad jo naujas rimtesnis įsakymas uždrausti religiją rimtai. Netrukus po to, kai Hideyoshi mirtis, Tokugawa Ieyasu (1543–1616) Japonijoje sulaikė valdžią ir taps Shogun, o jis ir jo įpėdiniai išlaikė krikščionybės draudimą. 1873 m. Netrukus po Meijio atkūrimo draudimas buvo atleistas, o šiandien apie 2, 3% Japonijos gyventojų yra krikščionys, o dauguma jų gyvena vakarinėje šalies teritorijoje, kurioje religija pradėta šalyje.

Religiniai įsitikinimai Japonijoje

Reitingas	Tikėjimo sistema	Japonijos gyventojų dalis
1	Liaudies ar neorganizuotas šintoizmas	41, 5%
2	Budizmas arba kombinuotas budizmas-šintoizmas	34, 9%
3	Ateistas ar agnostikas	13, 3%
4	Struktūruotas šintoizmas	4, 0%
5	Krikščionybė	2, 3%
	Liaudies religija, induizmas, Džainizmas ir kiti tikėjimai	4, 0%