Sefardo žydai - pasaulio kultūros

apibūdinimas

Sefardiniai žydai arba Sefardimai yra bendra žydų tautos kultūra. Pavadinimas kilęs ne tik iš hebrajų žodžio Sepharad , kurioje kalbama apie Ispaniją, bet ir žydus, gyvenančius Sepharad mieste, Ispanijoje iki pat 586 m. Jie klestėjo pagal romėnų valdžią, ypač verginės prekybos, amatų ir finansų srityse, ir jiems buvo leista laisvai judėti karalystėje. Didėjant krikščionybei III ir IV a., Jų gyvenimas pradėjo keistis. Būdamas atsakingas už Mesijo nužudymą, Elvira Bažnyčios taryba 306 m. ADS6 sankcionavo žydų ir krikščionių atskyrimą. Iš pradžių buvo stengiamasi įgyvendinti sankciją, tačiau kai Ostrogotiniai karaliai 6-ajame amžiuje priėmė katalikybę, Sefardo žydams buvo suteikta galimybė persikelti į krikščionybę, paliekant karalystę ar persekiojant už savo religiją. Nuo 711 iki 1492 m. Sefardų gyvenimas buvo taikaus sambūvio ir nesuderinamumo derinys. Kai karalystę dominavo musulmonai, Sefardas vėl klestėjo ir pasiekė įvairius aukštus tarnybinius kaip vyriausybės pareigūnus.

Jie aktyviai dalyvavo politikoje, finansų reikaluose, įvairiuose socialiniuose ir intelektualiniuose sluoksniuose. Tai buvo keturių šimtų metų Sefardimo klestėjimo laikotarpis, žinomas kaip aukso amžius. Tai, kad krikščionių kunigaikščiai sujungė išteklius ir suvienijo savo karalystes, pradėjo klestėti. 1492 m. Karalius Ferdinandas ir karalienė Isabella, paskatinę Tomas de Torquemada (Ispanijos dominuojanti friarą ir didįjį inkvizitorių, atsakingą už Ispanijos inkviziciją), 1492 m. Kovo 30 d. Priėmė Alhambros dekretą. krikščionys persikėlė ir jie buvo išleisti iki liepos 30 d. Tūkstančiai sefardo pabėgėlių išvyko iš Ispanijos ir apsigyveno Venecijoje, Livorno, Londone, Bordo, Bayonne ir Hamburge. Jie kalbėjo ispanų kalba, tačiau jų sukurti tinklai buvo žinomi visame pasaulyje.

Architektūra

Po jų išsiuntimo iš Ispanijos Sefardo sinagogų architektūra pirmiausia buvo pastatyta maurų ar islamo stiliaus. Tačiau labiausiai pastebimi du islamo paveikti sinagogos, pastatytos Ispanijoje, o Sephardim buvo rezidentai. Šios dvi sinagogos - Ibn Shushan sinagoga (dabar vadinama Santa María la Blanca) ir El Transito sinagoga yra Toledoje, kuri vienu metu buvo laikoma antra Jeruzalė. Tačiau maurų architektūros detalės, kurios apima arklio formos arkos, nelyginio formos kupolus, bokštus ir antgalius, kurie yra unikalūs islamo kultūrai ir kurie nėra visiškai perkeliami į skirtingus klimatus, buvo įtraukti į sinagogas įvairiose Sefardų bendruomenėse visame pasaulyje.

Virtuvė

Ispanijoje sefardo žydai tapo labiau integruoti į ne žydų kultūrą. Jie prisitaikė prie islamo kultūrų, ir tai turėjo įtakos maisto produktams, kuriuos jie valgo. Nors jie seka daugelį žydų įstatymų, susijusių su virtuve, sefardiniai žydai taip pat valgo ryžius, kukurūzus, žemės riešutus ir pupeles, kad jie būtų Paschai, o Ashkenazi žydai, kilę iš Prancūzijos, Vokietijos ir Rytų Europos. Islamo įtaka taip pat atsispindi virimui naudojamų prieskonių, pvz., Kmynų, kalendra, ciberžolės, kardamono ir cinamono, tipu. Kadangi jiems draudžiama virti Šabate, daugybė patiekalų yra lėtai virti per naktį ir pasiruošę tarnauti kitą dieną. Jie turi unikalius atostogų papročius, kurie skiriasi nuo kitų žydų, nes jie valgo tam tikrus maisto produktus kaip gerus naujus metus. Kaip ir daugelis kultūrų, prisitaikymas prie aplinkos labai veikia virtuvės pasirinkimą.

Kultūros reikšmė

Po to, kai jie buvo išsiųsti iš Ispanijos, Sephardim atnešė savo unikalių papročių ir kalbos. Nors „Ladino“ yra mažiau vartojama šiandien, tai yra japonų-ispanų kalba, kuria kalbama visose Sefardų bendruomenėse. Tai hebrajų ir viduramžių ispanų, arabų ir portugalų mišinys. Nors jie palaiko daugybę stačiatikių žydų įsitikinimų, Sefardas aiškina halakhą ar „kelią, kurį vienas vaikšto“ žydų įstatymus kitaip nei Ashkenazimas, ypač Paschos šventei. Tarp unikalios kalbos ir islamo kultūros šimtmečių įtakos Sephardim yra unikali ir įdomi kultūra.

Grėsmės

Kaip ir dauguma pasaulio kultūrų, Sephardim kelia grėsmę šiuolaikinės ideologijos ir ekstremistai. Kadangi jų unikali kalba naudojama vis mažiau ir mažiau, taip miršta didelė jų istorinio buvimo dalis ir pradiniai veiksniai, kurie sukūrė Sefardo žydus.