Tamsūs Aghori Asceitcs iš Indijos - pasaulio kultūrų

5. Aghori guru istorija

„Aghoris“ yra ascetikų grupė ( kurie susilaiko nuo pasaulinių dalykų, siekdami dvasinių tikslų), gyvenantys Indijoje. Jų ekstremalios praktikos, tikėjimai ir doktrinos dažnai jas susvetimina nuo pagrindinės induizmo. Aghori sekto kilmė, kaip ir jų gyvenimo būdas, yra paslėpta paslaptyje ir gali atsekti iki Kina Ram, galbūt pirmųjų Agorų asketų, kurie, kaip pranešė, mirė 150 metų amžiaus 18-ojo amžiaus viduryje. Taip pat yra galimybė, kad Aghori turi tam tikrą giminystės formą su Kašmyro Kapalikos ascetika ir Deccan plato kalamukomis su panašiomis keistomis tradicijomis kaip ir Aghoris.

4. Religiniai įsitikinimai

„Aghoris“ praktikuoja induizmo tantrinę formą ir mano, kad induistų dievybė Dattatreya yra pirmtakas Agorio tantrinėms tradicijoms. Jie yra visiškai skirti Bhairavai, aštriems indų super-Dievo, Viešpaties Šyvos, pasireiškimams ir tiki, kad Šiva yra tobulumo sinonimas. Aghoris taip pat vengia visų rūšių materialistinių objektų, laikydamas juos visiškai nenaudingais. Dėl šios priežasties jie neiškviečia drabužių, gyvena kremavimo vietose, dažnai valgo ir geria išmatos, šlapimą ir kūną iš negyvų kūnų ir neleidžia jokio materialiojo pasaulio suklaidinimo paveikti jų gyvenimo būdą. Jų pagrindinis tikslas yra pasiekti mokhą arba išgelbėjimą iš nuolatinio mirties ir atgimimo ciklo, ir jie mano, kad kūnas yra pereinamasis gamtoje, suvokdamas jį kaip tik mėsos ir kraujo masę, kuri nenusipelno fizinio komforto. Aghoris taip pat garbina Dievo Kali ir jos įvairias apraiškas, kurios, jų manymu, džiaugiasi jų garbinimo ritualais, suteiks jiems antgamtines galias. Aghori taip pat mano, kad viskas šiame pasaulyje yra tobula, nes Shiva yra tobula, ir kadangi Shiva gyvena visur ir visose būtybėse, viskas pasaulyje taip pat yra tobula. Nėra nieko, kas vadinama „gera“ ir „bloga“, nėra „priešingų“ ir kad visa, ką mes suvokiame pasaulyje, yra tik iliuzija. Taigi jie tampa abejingi viskas, peržengia tabu ir nustoja atskirti tai, kas laikoma tradicine ir netradicine ar gryna ir netikrine.

3. Pretenzijos kaip gydytojai

Aghoris teigia turintis stebuklingų gydomųjų galių. Žmonės, gyvenantys Indijos kaimo vietovėse, kartais ieško šių agorų pagalbos, kad išgydytų juos nuo ligų, blogos sveikatos ar blogos laimės. „Aghoris“ teigia, kad jie gali perkelti ligas iš savo kūno į savo kūną, iš kur jie pašalina ligą, naudodamiesi magija. Jie mano, kad, atlikdami tokį dosnį veiksmą, jie prašo savo viršininko Viešpaties Šyvos, kuris tada jiems suteikia didesnę galią.

2. Tamsos praktikos

Nors filosofinės Aghorio sąvokos atrodo gana įdomios, Agorės ritualai, tradicijos ir būdai dažnai žvelgia į didelį pasibjaurėjimą. Šiuos sadhus jau daugelį metų studijavo fotografai, žurnalistai ir rašytojai, kurie dažnai praleido dienas su jais, kad gautų supratimą apie jų tamsius ir paslaptingus gyvenimo būdus. Teigiama, kad Varanasi Aghoris Indijoje surenka mirusius ir žlugusius žmonių, plūduriuojančių ant šventojo Gango, kūnus ir naudoja šiuos kūnus įvairiems tikslams. Jie gali maitintis iš šių įstaigų gautu kūnu, naudoti kūnus kaip altorius, kad jie atliktų savo ritualus, naudokite kaukoles kaip konteinerį, kad išgertų alkoholį, arba madingus ornamentus iš mirusiųjų kaulų, kuriuos jie dėvėtų. Jie taip pat yra nuolatiniai marihuanos vartotojai ir neigia tai, kad jie džiaugiasi. Vietoj to, jie teigia, kad tai daro siekdami aukštesnės proto būsenos, leidžiančios joms sutelkti dėmesį į labai sunkią religinę praktiką.

1. Nepriklausomų asmenų suvokimas

Akivaizdu, kad visuomenė aghorį aborreduoja ir gerbia už savo paslaptingus, tamsius ir unikalius gyvenimo būdus. Aghoris niekada nebuvo pagrindinės visuomenės dalis ir visada gyveno nuošaliame gyvenime. Nors jų praktika daugeliui yra siaubo šaltinis, tai, kad jie nenaudoja žmonių žudymo ar verčia asmenį priimti savo gyvenimo būdą, leido visuomenei juos toleruoti jau daugelį metų. Kai kurie Indijos induistų gyventojai, ypač tie, kurie gyvena kaimo vietovėse, taip pat sieja Aghori sadhus su mistiniais viršgamtiniais įgaliojimais ir tokiu būdu siekia jų pagalbos jiems kenkiančiais klausimais.