Kas yra Aymara žmonės?

Ankstyva istorija

Aymara žmonės yra vietinė Pietų Amerikos grupė, gimusi Altiplano regione, žemesniame Andų pakraštyje. Ankstyvosios „Aymara“ tautos gyveno toje pačioje vietovėje, kurioje jie gyvena, ir jie nuolat gyveno šiose srityse daugiau nei 5000 metų. Jų ankstyvoji kultūra buvo vienas iš pagrindų, kuriais buvo sukurta galinga Incos imperijos socialinė ir ekonominė sistema. Ankstyvieji Aymara žmonės vadino save „Jaqi“ (žmonėmis) ir priklausė „Incas“ imperijos „Collasuyo“ padaliniui. Kalbininkų moksliniai tyrimai atskleidė, kad inkai galėjo kalbėti Aymarą savo imperijos pradžioje, bet vėliau mokėsi Kechuvoje. Kai kurios prielaidos taip pat teigia, kad „slapta (koduota) inkų kalba“ galėjo būti senovės Aymaros įvairovė.

Tradiciniai gyvenimo būdai

Aymara išsaugojo savo kultūrą, nepaisant aukšto Tiahuanaco kultūros protėvių kultūros žlugimo XIII amžiuje. Ankstyvosios Aymaros tautos išgyveno dideliame aukštyje, augindamos ir prijaukindamos gyvūnus. Jie pasodino kvinojus, bulves ir kukurūzus kaip krakmolingas gaudykles, o ant tvirtų šlaituose garbino lamas ir Andų kameloidus. „Produce“ buvo prekiaujama su žemumų tautomis, siekiant patenkinti Aymaros pagrindinius poreikius, o kartais darbas buvo keičiamasi ir maisto bei kitomis paslaugomis. Tradicinis „Aymara“ socialinis gyvenimas yra pagrindinis, o tradicinės šventės pažymėjo derliaus nuėmimo laiką ir šeimos bei draugų pasitraukimą. Konfliktus išsprendė gandai ir atskyrimas nuo švenčių ir progų. Išankstiniai religiniai įsitikinimai daugiausia buvo tikėjimai antgamtiniuose reiškiniuose, tokiuose kaip „gamtos dvasios“, kurios reikalavo šamanų įsikišimo įgyti naudos iš blogio.

Pažymėtina Aymara

Šiandien Aymara žmonės gyvena daugiausia Čilėje, Peru ir Bolivijoje, nedaug taip pat yra Argentinoje. Aymaros žmones valdė inkai, ispanai ir šiuolaikinės Bolivijos, Čilės ir Peru vyriausybės. Tačiau, nepaisant tiek daug išorinių poveikių, jie sugebėjo išgyventi ir laikytis savo papročių, religijos ir tradicinių gyvenimo būdų. Jau anksti intensyviai slopindami jie iš pradžių sukilo prieš inkas ir vėliau ispanus. Kai kurie žymūs Aymara yra socialistų Evo Moralesas, 80-asis ir dabartinis Bolivijos prezidentas, partizanų armijos lyderis Felipe Quispe, sukilėlių vadas Gregoria Apaza, sukilėlių vadas Roberto Mamani, šiuolaikinis menininkas, Tupac Katari, sukilėlių lyderis, ir intelektualus rašytojas Maria Eugenia Choque Quispe, kurio esė liečia neokolonizmą Bolivijoje. Iš šio sąrašo aišku, kad pastarųjų laikų „Aymara“ yra laisvi mąstytojai dėl savo žmonių gerovės ir, jei reikia, kalbės ir kovos, kad užtikrintų teisingumą.

Europos kontaktai

16 a. Ispanijos konvektoriai Aymaros žmones įdarbino sidabro kasyklose, kuri truko brutalios okupacijos kartoms. Servituto laikotarpis tarnavo tik Aymarui išgąsdinti prieš Ispanijos kolonizaciją savo tėvynėje. Daug pastangų, kurias jie sukėlė kaip sukilėlius, buvo neveiksmingi, nes vietinių Indijos grupių koordinavimas beveik nebuvo. Aymaros žmonės trijose Bolivijos šalyse, Peru. Čilė išlaikė daug savo tapatybės ir kultūros, bet ispanai buvo priversti dėvėti tam tikrą aprangos būdą ir priimti daugybę Europos muitinių. Nors jie lengvai priėmė krikščionybę, jie išsaugojo savo tradicinį prigimtį. Jie taip pat paveldėjo ispanų fiestos šventes, kurias jie taip pat įtraukė į tradicines Aymaros šventes.

Kultūrinis pasididžiavimas ir šiuolaikinės grėsmės

Aymaros kultūrinį pasididžiavimą dar kartą sukėlė neseniai išrinktas pirmasis Bolivijos etninio Aymaros prezidentas, judėjimas už socializmo kandidatą Evo Morales. Populiarios dainos sudaromos Aymara kalba, o netgi hip-hop žanras rado Aymaros dainininkės Abraomo Bohorquezo įkūrėją. Nors daug mažų pergalių laimėjo nedideliu Aymaros, kaip žmonių, priėmimu, vis dar egzistuoja socialinės problemos, pvz., De facto diskriminacija. Aymaros kultūros ir tradicijų tęstinumas daugeliui šiuolaikinių Pietų amerikiečių akyse pažymėjo, kad jie yra prastesni už šiuolaikinę kultūrą ir visuomenę, o neokolonializmas taip pat ir toliau juos apiplėšė, nes dėl to socialinė ir ekonominė įtaka skatina politinę kontrolę ir kultūrinį manipuliavimą. Šios ir kitos nelaimės atėmė iš jų žmonijos, pasak Aymaros intelektinės Choque Quispe.