Trumpa Indijos civilizacijos istorija
Priešistorinė Indija
Viena seniausių pasaulyje civilizacijų gimė Indijoje, labai išsivysčiusi kultūra, kuri turėjo didelę įtaką tolesnei šalies raidai ir atspindėjo daugelio Rytų gyventojų gyvenimo būdą. Azijos seniausių paleolito laikų artefaktų buvo akmeniniai įrankiai ir trys gyvulių kaulai, kurių šių ženklų palieka 2, 6 milijonų metų amžiaus, 180 km į šiaurę nuo Naujosios Delis. Ši ankstyvojo žemės ūkio laikotarpio XX a. Pr. Kr. Šis laikotarpis pastebimai išaugo žemės ūkyje, medžioklėje ir pradinėje ganykloje. Dravidiečiai sukūrė pirmąją Indijos civilizaciją, vadinamą „Indu“ arba „Harappan“. Žemutinio paleolito akmens įrankiai aptikti daugelyje šalies dalių. Nepriklausomai vienas nuo kito atsirado du Žemutinės paleolito kultūros centrai. Šiaurinėje dalyje atsirado Sawano (Indo slėnio ir šiuolaikinio Pakistano slėnis, o pietuose - vadinamoji Madros kultūra. Būdingas mezolito gyvenvietės su terakotos figūromis, keramikos ir vario elementais paminklas). „Langnadzh“, Gudžaratas, buvo apibrėžtas 17–16 amžių amžiuje prieš radijo anglies metodą.
Vedų laikotarpis
Harappano civilizacijai sekė Vedų laikotarpis, kuris truko iki 5 a. Pr. Kr., Tačiau daugelis istorikų prieštarauja, kad drožiniai, kurie tikriausiai priklauso Indo slėnio civilizacijai, nes jame yra moterų, apsirengusių Sari, tradicinis Indijos moterų drabužių elementas kuris būtų buvęs neįmanomas Harappano amžiaus laikotarpiu, taip pat buvo kryžminiai sėdintys figūrėlės su sulankstytomis rankomis, atsidavimo simbolis Vedų laikais. Tai rodo, kad Vedų kultūra prieš visus kitus. Vedų civilizacija buvo induizmo kaip religijos pagrindas, Rigas Veda, seniausias Vedų Raštas, turėjo daug indų-Irano elementų kalboje ir turinyje, kuris vėlesnėse Indijos Vedose nebuvo. Per šį laikotarpį buvo parašyti pagrindiniai induizmo ir pagrindinių sanskrito epikų Ramayana ir Mahabharata tekstai. Mahabharata yra pats ilgiausias poema stiliaus Raštas pasaulyje. Mokslininkai priskiria keturių pagrindinių Indijos visuomenės pilių koncepcijos stiprinimą iki Vedų civilizacijos. Upanišadų ar Vedantos raštai (Vedų išvados) buvo pateikti vėliau ir apibrėžė naują induizmo kaip Indijos visuomenės religijos ir kultūrinio pamato stiprinimo etapą.
Indija, 500 m. Pr. Kr. Iki 1100 m
Palyginti su ankstesniais laikotarpiais, Magadhi eros šaltiniuose vis dažniau atsiranda rašytiniai darbai, pavyzdžiui, Seleucido ambasadoriaus Megasfeneso, kuris buvo karaliaus Čandragupto teisme, pastabos. 6–5 amžiuje prieš Kristų, pirmaujanti jėga Šiaurės Indijos politinėje arenoje, Šiaurės Indijos valstybių sąjungos centras tapo Magadha. Pirmą kartą jo pavadinimas buvo rastas „Atharva Veda“. Senoji Magadha (dabartinės Pietų Biharo teritorija) turėjo palankią geografinę, strateginę ir komercinę padėtį. Šaltiniai išsaugojo Magados žemės derlingumo įrodymus, kurie buvo griežtai apdorojami. Šalyje vyko gyva prekyba su daugeliu Indijos sričių, buvo daug mineralų, ypač metalų. Rajagriha buvo senovės sostinė. 327 m. BCE, Aleksandras Didysis sugebėjo įveikti dalį šiaurės vakarų Indijos. Budistų ir Jaino šaltiniai mums sako, kad pirmasis karaliaus Chandraguptos bandymas atėjo į valdžią, bet, kai pagrindinė Aleksandro armija paliko Indiją, Chandragupta visą dėmesį skyrė Magados sosto sulaikymui. Vėliau karalius Ašoka atėjo į valdžią ir Maurya imperija pasiekė galios zenitą. Be budizmo ir džainizmo, svarbiausia buvo induizmo plitimas, kurio raida sukėlė induizmo „aukso amžių“ (vadinamą ankstyvuoju klasikiniu laikotarpiu (200 BCE iki 320 CE) ir vėlyvojo klasikinio laikotarpio pagrindu). (Nuo 650 iki 1100 CE)). Vakatako užrašuose sakoma, kad karalius Rudrasena buvo šivaistas ir Rudrasena II a vaisnava. Šis religinis sincretizmas buvo vienas iš specifinių Pietų Indijos kultūrinio vystymosi bruožų ankstyvaisiais viduramžiais.
Indija, 1100 - 1858 m
Svarbiausia viduramžių Indijos teritorijos užkariavimas buvo mogalų valdžia. Timūro dinastija (Tamerlane) 14–15 amžiuje AD, gyvenanti Vidurinės Azijos teritorijoje (Uzbekistanas nuolat plečia savo buvimą visame subkontinente ir ieškojo Indijos šachmatų turtų. Garsiausias mongolų imperatorius Akbaras buvo ne tik naujų tačiau, turėdamas induistinę princesę, Akbaras nedraudė kitų religijų pavaldžioje žemėje, o pagal Akbarą ir jo sūnaus valdymo metu imperija pasiekė unikalią architektūrą ir sintezę. skirtingų senovės Indijos ir persų kultūros paveldo tradicijų.
Britų raj
Po britų įsiskverbimo į subkontinentą Rytų Indijos kompanijos buvimo visose apskrities ekonomikos ir politikos srityse, 1857 m. Indijos sukilimas pakilo, o tai buvo britų Rytų Indijos Co samdytų karių sukilimas prieš tuos, kurie samdyti juos. Po sukilimo ir sukilimo britų Rajas (1858-1947) buvo įkurtas pagal Britų karūną beveik visame Indijoje, įskaitant Vakarus ir Rytų Bengaliją.
Nepriklausomybė, pasiskirstymas ir šiuolaikinė Indija
Antrojo pasaulinio karo pabaiga sudarė pagrindą pasaulio dekolonizacijai, kuri Indijoje sutapo su stipriu išsilaisvinimo judėjimu ir ypatingu visų visuomenės segmentų populiarumu, nepriklausomybės judėjimo lyderiu Mahatma Gandhi. 1947 m. Rugpjūčio mėn. Indijos nepriklausomybė buvo paskelbta ir dėl to šalies teritorinis pasiskirstymas tapo Indija ir Pakistanu. Ji turėjo suskirstyti šalį į dvi sritis, atitinkamai pripažindama induizmą ir islamą. Pakistanas netrukus prarado Rytų Bengaliją dėl kalbos politikos įvedimo, ir tai lėmė Bangladešo formavimąsi. Iki šiol Indija, Pakistanas ir Bangladešas yra politiniame žemėlapyje toje teritorijoje, kuri anksčiau buvo vieninga šalis.
