Kur yra Khajuraho meilės šventyklos?

Istorija ir statyba

„Khajuraho“ paminklų grupė, paskelbta UNESCO Pasaulio paveldo vieta, yra netoli Khajuraho miesto, Chhatarpur rajone Madhja Pradeše, Indijoje, apie 620 kilometrų į pietryčius nuo Indijos sostinės, Naujasis Delis. Khajuraho paminklai, garsūs savo erotinėmis skulptūromis ir religine reikšme, kas tūkstančius turistų iš viso pasaulio aplanko šią vietą kasmet. Khajuraho paminklai buvo pastatyti per 100 metų laikotarpį nuo 950 iki 1050 Indijos indų dinastijos valdžioje. Dauguma komplekso šventyklų buvo pastatyti Chandela Kings Yashovarman ir Dhanga valdžioje. Karalius Ganda pastatė didžiausią ir įspūdingiausią Khajuraho šventyklą, pavadintą Kandariya Mahadeva, per savo valdymą tarp 1017-1029 CE. 13-ajame amžiuje su Chandela dinastijos žlugimu iš Delis Sultanato armijos, vadovaujamos musulmonų sultono Qutb-ud-din Aibako rankose, Khajuraho šventyklų svarba vis mažėjo. Laimei, dėl Khajuraho šventyklų atokumo pastatai buvo išgelbėti nuo visiško sunaikinimo musulmonų kariuomenės, kurios tą patį laikotarpį nuniokojo daugybę tokių Hindu ir Jain šventyklų. Šventyklos buvo paliktos apleistos, kol XIX amžiuje jų nepavyko atrasti britų inspektorius TS Burtas, kuriam vietiniai induistai vadovavo šventyklų vietoms. Iš pradžių buvo pastatyta daugiau nei 80 šventyklų, nors apie 20 išgyveno šiandien.

Architektūra

Khajuraho šventyklų ir kitų paminklų architektūrą stipriai įtakoja architektūros stiliai ir tikėjimai, susiję su Hindu ir Jainu. Šventyklos komplekso nustatymai, kuriuose paminklai yra išsibarsčiusi kalvotame kraštovaizdyje, patys kirsti upių, suteikia estetinį grožį visai vietovei. Šventyklos buvo pastatytos iš smiltainio su granito pamatu, naudojant novatoriškus metodus ir reikalaujant aukštos kvalifikacijos amatininkų atlikti užduotį. Tipiški induistų šventyklos, Khajuraho šventyklos dažniausiai yra netoli vandens telkinių, įskaitant tvenkinius, ežerus ir upes, o pagrindiniai šių šventovių įėjimai susiduria su saulėtekio kryptimi rytuose. Šios šventyklos vietos paprastai buvo išdėstytos trijų trikampių forma, susiliejantys su penkiakampiu, atstovaujančiu trims sferoms ir penkioms kosminėms induizmo medžiagoms, ir po geometrinio dizaino, kurį pasirašė induistų architektūra. Pagrindinė šventyklų konstrukcija apima šventąją kamerą arba garbagrihą (kurioje tikimasi, kad šventykloje garbinama aukščiausia dievybė), o šikara (spire forma) pakyla virš garbhagriha . Šventyklos išsiskyrė į simetrišką savęs pasikartojančių struktūrų modelį iš šventyklų šerdies ( garbhagrihas).

Erotinis menas

Khajuraho šventyklos vaizduoja įspūdingus meno kūrinius skulptūrų pavidalu tiek šitų šventyklų vidaus, tiek išorės sienose. 10% šių skulptūrų vaizduoja erotinius veiksmus, kuriuos atlieka žmonės. Šie erotiniai drožiniai dažniausiai vengiami sienose, susiduriančiose su šventyklų dievybe, o tai gali reikšti, kad seksualiniai troškimai turi būti išmetami į šventyklą, kad garbintume tą pačią dievybę. Erotinio meno buvimas tarp kitų meno formų, vaizduojančių regiono induistų kasdieninį gyvenimą tuo metu, kai buvo pastatytos šventyklos, galėtų atstovauti indų tradiciją gydyti kamą ar seksualinius norus, kaip kasdienio žmogaus dalį. gyvenimą. Kai kurie mokslininkai taip pat teigia, kad erotiškos šventyklų skulptūros yra tantrinės seksualinės praktikos, kurios yra svarbios ir budistų įsitikinimams.

Religinė reikšmė

Visa Khajuraho šventyklų meno ir architektūros kolekcija bando pabrėžti pagrindines induizmo idėjas, įskaitant hindu dharmos, karmos, arthos ir mokšos principus, ir vyriškų bei moteriškų subjektų tarpusavio priklausomybę. Kai kurios didžiosios induizmo dievai ir deivės, taip pat ir Jain tirthankaras, turi jiems skirtas šventyklas Khajuraho šventyklos komplekse. Šventyklų sienose esančios skulptūros taip pat vaizduoja tradicinius induistų gyvenimo būdus, kurie veikia kaip gyvenimo būdo vadovai praktikuojant indusus. Tik keletas iš Khajuraho šventyklų išlieka aktyvūs religiniams tikslams, įskaitant Matangešvaros šventyklą ir Kandariya Mahadev šventyklą.

Grėsmės ir išsaugojimas

Khajuraho paminklai išgyveno tūkstančius metų grėsmių jų vientisumui ir struktūrai, o šiuo metu yra turistinis karštoji vieta visai Indijai, ir archeologinis Pietų Azijos stebuklas. Pirmaisiais 21-ojo amžiaus metais buvo pranešta apie įtrūkimus, atsirandančius šventyklos struktūroje dėl vibracijų, kurias sukėlė mažai skraidantys orlaiviai virš Khajuraho. Po to sekė aplinkosaugininkų ir vietinių Khajuraho gyventojų protestai. Šiuo metu ekonominė šventyklos komplekso svarba vietos ir valstybės ekonomikai skatina jos apsaugą Madhja Pradešo vyriausybė, todėl šimtmečius seni Khajuraho paminklai ir toliau išlieka šiuolaikiniame XXI amžiuje.